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      周淑娟 何圭襄:《大河奮楫》(紀實文學)

      (2024-04-15 15:32) 5997277

        一、基本信息

        書名:《大河奮楫》

        作者:周淑娟 何圭襄

        ISBN:978-7-5171-4758-9

        出版社:中國言實出版社

        出版時間:2024年4

        定價:62

         

        二、作者簡介

        

        周淑娟,女,江蘇徐州人,畢業于華中科技大學中文系,中國作家協會會員、中國紅樓夢學會會員、中國報告文學學會會員、中國散文學會會員,江蘇省作家協會第九屆委員會委員,在紀實散文、報告文學、文學評論、《紅樓夢》研究等領域取得了一定成就。曾獲第八屆冰心散文獎散文集獎、江蘇省第十二屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎、徐州市第十二屆精神文明建設“五個一工程”榮譽、第五屆江蘇報告文學獎提名獎等獎項。

        

        何圭襄,男,原名何桂香,江蘇南通人,畢業于華中科技大學中文系,江蘇省作家協會會員、中國報告文學學會會員、中國散文學會會員,高級編輯。曾獲第二十四屆中國新聞獎一等獎、江蘇省第十屆戈公振新聞獎、江蘇省第十二屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎、徐州市首屆漢風文華獎、江蘇省新聞出版行業領軍人才稱號等。

        三、內容簡介

        2024年4月,《大河奮楫》由中國言實出版社正式出版,全書近18萬字,作品題材重大,精裝設計雅致,具有內容和視覺的雙重美感。本書入選江蘇省作家協會2022年度重大題材文學作品創作工程扶持項目。

        書寫新時代的大運河人物傳記,作者將目光投向京杭大運河流經江蘇的8個地級市,將筆觸對準了大運河江蘇段內的一群普通人,在8個城市分別選取了古硯臺收藏者、殘疾人創業者、亂針繡傳承者、民宿經營者、茶文化和古琴文化傳播者、運河攝影家、花木經營者、抗洪搶險立功者等,沿著他們的人生軌跡,呈現晶瑩透明的人性本色和生活本色,挖掘蘊含其中的中國傳統、中國技藝、中國人文、中國精神。

        這是一部向大運河致敬的作品,展現出個體命運與民族精神的互相映照——每一個人,都是不可替代的“一滴水”,發散出時代之光;也是一部向奮斗者致敬的作品,呈現時代洪流中奮斗者與大運河的生命互動——接受大運河的滋養和塑造,并為大運河注入新時代的奮斗內涵。讀懂書中的每一位奮斗者,也就讀懂了今天的京杭大運河。他們的今天,就是大運河的今天。他們的故事,就是大運河的故事。

        京杭大運河是一條讓所有奮楫者向往的大河,她流經時間和空間,自帶芬芳。大運河與其所流經的城市之間,存在著什么樣的血脈聯系?“運河人”與“運河城”如何相互影響相互塑造?著名作家周淑娟何圭襄以一部紀實文學作品《大河奮楫》,對此進行了文學式的解答。

         

        四、名家推介

        這是一份大運河當代風情的“起居注”,續寫了大河族譜的鮮活紀錄,作者用充滿生命質感的飛揚文字,激蕩起一簇簇人文精神的水花,在對一個個普通又獨具個性的人物抒寫中,努力探尋大河文化基因的遺傳密碼,鐫刻出一個民族面對困厄始終生生不息、昂揚奮楫的偉岸身軀。

        ——《文學報》原社長、編輯,著名作家陳歆耕

         

        五、目錄

        引子|一條自帶芬芳的大河 / 001

        硯田耕者 / 015

        生如夏花 / 045

        茶中三昧 / 081

        亂針從容 / 109

        宿于山野 / 145

        琴聲悠遠 / 177

        飛閱運河 / 207

        花木自香 / 227

        永遠一兵 / 255

        附錄|一條流經《紅樓夢》的大河 / 281

        后記|以第二作者之名 / 300

         

        六、自序節選

        自序|我會想念這個夏天

        周淑娟

        為創作長篇報告文學《賈汪真旺》,我開始接觸京杭大運河。

        那是2018 年。我去了運河邊的幾個小村莊,馬莊,瓦莊,解臺村…… 我到了運河支隊抗日紀念館,從歷史中傾聽打撈抗日英雄壯懷激烈的故事…… 我站在運河邊的碼頭上,看一條大河如何肩負起新時代的奮斗擔當…… 我遇到很多人,農民、企業家、手工藝人、民間書法愛好者……在與他們的交談中,我一點點地了解大運河的歷史、地理、文化、風俗以及她的性格、氣質。

        大運河在徐州境內不足二百公里,有些短。但是,她又很長—— 一頭連著起始處的杭州,一頭連著終點處的北京;一頭連著春秋時期的風云傳奇,一頭連著無限可能的民族未來。這是京杭大運河的神奇之處、獨特之處。

        《賈汪真旺》完成后,我有了更大的野心,用雙腳去走更遠的路,用雙眼去打量更悠長的河流。至少,訪遍運河沿線的江蘇城市。

        如果說,對徐州境內運河的書寫,僅僅停留在微觀層面的話,那么選取運河江蘇段的城市再作一次采風和寫作,可以算是在中觀層面對京杭大運河進行一次觀察和解析。也許,未來我還會繼續行走,走完從杭州到北京的全部路程,對大運河進行一次宏觀的觀察和體驗。這是我的后續計劃。

        話說回來,這次在江蘇境內的運河城市采風,難度也很大。如何反映一條河——它的歷史、文化和生態,它的過往、現在以及未來,這個問題曾經困擾得我夜不能寐。直到有一天,我忽然明白,面對千里運河、悠悠流水,我所需要的僅為一瓢。

        弱水三千,只取一瓢飲。

        一念三千,蘊含大千世界。

        完成了對京杭大運河江蘇境內八個城市的采風,究竟走了多少路?數字并不重要。如果走不進人物的內心世界,觸碰不到他們的精神內核,再遠的路也是白走。

        我很幸運,我走進了受訪者的內心,感悟到他們跌宕起伏的人生與大運河密不可分。人依河而生,河依人而活。如果沒有蕓蕓眾生萬花筒式的人生,運河將會多么寂寥、荒蕪啊。

        美國自然文學開創者之一、環保主義者先驅繆爾說:“如果一個人不能愛置身其間的這塊土地,那么這個人關于愛國家之類的言辭也可能是空洞的,因而也是虛假的。”

        我走過河堤,走過村莊,走過街道,走過碼頭,走過驛站,走過稼禾,走過野草—— 它們不是運河,但又存儲了大運河的密碼。

        幸運的是,在行走的過程中,我在蘇州、無錫、常州、鎮江、揚州、淮安、宿遷、徐州,遇到了一些人。

        是大運河將他們帶到我面前,帶到我筆下,帶到你們面前。這一切的發生,是那樣自然。就像河水,總是流向它們向往的地方。

        每一個人,都以流水的韌勁,一路向前,使勁沖刷著自己的生命河床,讓命運的大河更加開闊。

        一個人能不能代表一個地域?既能,又不能。正因為這既能又不能,才讓我決心去傾聽他們、記錄他們、理解他們。

        文字的大河,浩浩蕩蕩,珍藏所有的表情、動作、氣味、軌跡。

        寫作需要勇氣,一旦開啟就是一場疾行。茶不思,飯不想,頭不梳,臉不洗,內心躁動不安,晚上無法成眠。那種興奮,其實很苦,只有經歷過的人才知道。那種累,只有“爬天撲地”這個說法比較準確。寫完了,長出一口氣,然后是修改,一遍又一遍,不能忍受自己的“建筑”出現任何瑕疵。終于定稿了,以為可以入睡了,不過大腦并不聽你的,依然無法停下來,因為已經習慣了像電腦那樣高速運轉。幾天后,從急流進入淺灘,從險峰走向谷底,總算把寫完的作品慢慢放下??墒峭蝗挥幸惶?,看到了什么或聽到了什么,你又打開了電腦,拿起文章開始增刪、騰挪。

        一些事情看似簡單,其實不容易,是對腦力體力、情商智商的考驗。你要讓你的受訪者開口說話,并且說出心底的話——關乎山鄉巨變,關乎鄉村振興;你要讓你的受訪者站在城鄉的人文與歷史之前——一個地域就有一種別樣的個性,一個人物就有一個地域的特征。因此,寫一個人,不僅要了解他的工作和生活,還要了解他所在的城市以及城市精神。

        高強度的腦力勞動后,需要熱風吹,需要太陽曬,需要買書看,需要靜坐在天地之間,需要感知遠方。如同一株樹,一朵蓮。

        多年之后,我會想念這個夏天。因為一次醞釀了很久的寫作,因為一條南北走向的大河。

        七、后記節選

        后記|以第二作者之名

        何圭襄

        感謝第一作者,為完成本書所進行的所有采風和寫作,每一次頭頂烈日的出發,每一天揮汗如雨的寫作,都明白無誤地告訴我熱愛的力量是多么強大!當然,寫作并不僅僅是靠艱辛得以進行的。她廣泛學習和深入閱讀,使她得以在表現每一位受訪者的時候,都能發現那個領域的更多知識、故事、人物、內涵。這對我們理解當下和我們筆下的人物,都具有非凡的意義。比如,她長期對《紅樓夢》的探微式研究,她對常州張門才女的代入式解讀,她對古代朝鮮官員崔溥《漂海錄》的邂逅式閱讀,她對古琴、花木、硯臺、絲綢、刺繡、攝影的沉浸式了解……雖然體現在本書中的只是一則故事或一段感悟,但都令這本書具有了更為豐厚的文化養分。一個有責任感的寫作者,難道不應該讓他的讀者從文章中接收到更多有價值的信息嗎?

        在這本書的創作過程中,我們常常議論起前人的種種優秀品質,比如呂鳳子的才比天高和古道熱腸,楊守玉的義薄云天和鉆研創新,以及更為久遠的——米芾的癡迷癲狂和不落俗套、唐順之的耿直不阿和愛民如子。我們也常常議論起筆下今人的種種優秀品質,比如蔡春生的雅、單衛林的義、孫燕云的靜、序守文的勇、夏正平的強……原來,優秀的品質不獨在古人身上體現,在今人身上同樣綻放人性的溫暖的光芒。

        當今人成為古人,他們一樣會在歷史的幽深處繼續發光。是的,古人、今人,無一例外地,他們的人性之光,匯聚成輝映歷史天空的燦爛星河。我們身處這些具有高尚品格的人之中,真的有一份“醉后不知天在水,滿船清夢壓星河”的幸運。

        在歷史的進程中,今人相比前人又走了多遠?如何讓后人理解當下的生存狀態和情感質態?我們希望以此次創作為契機,為后人存留一份可能、一個路徑,也為自己的文學之旅標記一個坐標。

        之所以萌生出這樣的野心,是想將人們從對權和財富的無盡追逐中拽回來一點,從而回歸內心、回歸自我、回歸傳統。這樣做,旨在賦予我們更廣闊的視野,研究中國傳統、中國技藝、中國人文、中國精神。

        士無故不撤琴瑟。這段人生歷程,也正是我們身處困境、極力突圍的時期——其間的經歷足夠寫一兩本書了。好在,愛好文學的人可以被文學所愛。文學是我們所能擁有并虔誠使用的避難所和桃花源,讓我們得以超脫,得以超拔。

        每一個生命都是一條大河。當您讀到這部作品,恰似我們的生命之河流經了您的生命。我們相信,您的生命之河也流經了我們。交匯處,必有浪花。

         

        八、精彩書摘

        現在,我坐在蘇州古城的閶門外。這里是京杭大運河、外城河、山塘河、中市河、內城河匯集之處。

        五龍匯閶。

        此時,暑假剛過,又非周末,卻仍然人流如織。有穿著快遞背心的小哥,有穿著漢服的小姐姐,還有搖著蒲扇的大爺,衣著鮮艷的大媽……

        市聲喧囂,一人獨坐,竟有了隔世之感。

        我仿佛看到了英蓮。那天是正月十五。閶門里,數不清的燈,數不清的人,裹挾著小英蓮身不由己地往前走。她的身影在人群里閃了一下,再一下,忽然就不見了。

        小英蓮就此走失了。

        這是《紅樓夢》里的情節?!都t樓夢》開篇就說:“這東南有個姑蘇城,城中閶門,最是紅塵中一二等富貴風流之地。”

        豈止是在《紅樓夢》的創作年代,在唐、在宋、在明、在清、在今,閶門都是“紅塵中一二等富貴風流之地”。白居易的《登閶門閑望》里,有“處處樓前飄管吹,家家門外泊舟航”的句子。唐伯虎的《閶門即事》更為灑脫:“世間樂土是吳中,中有閶門更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕,四遠方言總不同。若使畫師描作畫,畫師應道畫難工。”

        回過神來,一扭頭,就看到了一座二層小樓。蔡金興硯雕藝術館就坐落在這富貴之地。

        小樓臨街,門臉不大,一色青磚到頂。凌霄似瀑,從屋頂傾瀉而下,又突然止步于門楣之上。

        門把手是一方黃色的長方形木塊,上面用繁體寫著“一畝硯田”四個字。玻璃門窗里,映照著街上流動的畫卷——對面的白墻、綠竹、木窗和路上悠閑的行人。

        蔡春生應約來開門。

        一個四十來歲的男子,黑發微曲,戴著眼鏡,沉穩,堅定。手掌寬厚,是長期手握刻刀而發力于石的結果?,F在,他已經從父親蔡金興手里接過了家傳的硯雕手藝。

        扶梯而上,二樓豁然開朗。博古架子,操作臺子,矮腳板凳,挺拔石碑,高高低低地錯落著,安于自己的位置。各式各樣的硯臺,置身于寬敞的空間里,像飽經滄桑的智者、收刀入鞘的猛將,又似閱盡世事的英雄,一言不發,卻又全是故事。

        一扇不起眼的木門后面,是蔡春生的工作室。

        工作臺上,雕硯的各種工具 —— 鏟、鑿、刀、尺,硯的成品、半成品、原始石材,被臺燈清冷的光籠罩著。這樣的氛圍,很容易讓人想到青燈孤影。

        蔡春生對硯臺的熱愛,藏在他的孤獨求索里。無數個漫漫長夜,他獨坐斗室,用心打量、揣摩眼前的一塊塊石頭。手中的刻刀隨心而走,隨意而留。冰冷的石頭,因手上的溫度而有了生命。

        我家所在的小區才十年出頭,竟然出現了破敗之相,樓上樓下進行二次裝修的就有三四家。電鉆聲和錘擊聲聚集而來,尖銳刺耳,給人地動山搖的心慌感。奇怪的是,每當此時,我就能看到一個年輕男子坐在桌前,用刻刀在石頭上雕琢,一下,又一下,那么安靜,那么沉著。外人眼中的孤獨和寂寞,是他的領地和王國。

        如果沒有孤獨,沒有寂寞,一定不會有藝術,不會出現藝術家。

        一方古硯,即是一顆匠心。

        ——摘自《硯田耕者》

        把揚州想象成一床古琴。

        泛著波光的大運河,是那用天然大漆一遍遍擦出來的琴身。瘦西湖、二十四橋、何園、個園、平山堂、天寧寺、御碼頭、東關渡口、瓜洲古渡…… 是那琴身上的徽點,晶瑩如玉,深沉若山。一床古老的琴,在今人手上再次奏響。

        二十四橋猶在。這個城市的琴聲,從小巷中傳出,影響了一個東北來的年輕人。

        “那是1988 年一個暖意融融的秋日下午,在揚州一條小巷子里。”坐在自己創辦的“南風”里,單衛林走到了時空深處,與二十六歲的自己相遇了。

        秋日的下午,單衛林從家里出來,一頭黑發在陽光下閃著光,他要去看一場電影。這個城市,他已經生活了九年。大街小巷,個園何園,都留下了他的腳印。古運河邊、瘦西湖畔,靜靜的流水伴著他靜靜地發呆。東北的白樺樹有時會浮現在他的“揚州夢”里,和眼前的成片竹林重疊。

        買好電影票,離開場還有一段時間,單衛林信步走入附近的一條小巷。

        巷子很窄,行人不多。墻角長滿了青苔,野草從磚縫里頑強地長出來。斑駁的門板上,“修腳”“挖耳”的字樣油漆剝落。巷口的老頭老太說著家長里短,這景象寧靜又蒼古。風吹過,蟲鳴隱約可聞。

        看看天,看看地,單衛林突然停住了,一種聲音從廣播里潑灑而出,包裹住了單衛林所有的生命體驗,也隔離了所有瑣碎的世俗的聲音,一切似乎都凝固了,景物、風物和人物,從古至今都沒有改變過。但一切偏偏又流動起來,古舊的小巷幻化成山川和河流、沙灘和落雁。

        音樂消失了。老城復活了。單衛林回過神來,美得犯暈的感覺揮之不去。

        寧靜,蒼古,和小巷氣質如此吻合的是什么聲音?這美妙異常的聲音又是什么樂器發出的?單衛林無心再看電影,開始到處尋覓廣播中的聲音,見人就打聽。終于,他得知廣播里播放的是一支古琴曲,叫《平沙落雁》。

        單衛林隱約領會到了一種意義,雖然當時他沒能力弄清楚那是什么。

        三十五年后的今天,我耽溺于古城揚州,在古運河舒適的游輪上懷古,在瘦西湖垂柳遮蔽的水榭里聽雨,也在個園狹長幽深的甬道上抬頭望天,從何園布置著留聲機和壁爐的歐式房間里探出頭去,試圖理解揚州和揚州文化對單衛林的意義。

        時隔幾十年后,《平沙落雁》帶給年輕的單衛林的心靈沖擊交疊于中年單衛林的人生體驗之上,成為他生命的另一個源頭。他由此獲得新生。

        ——摘自《琴聲悠遠》

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